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En la batalla de ideas que se está librando hoy en día respecto a la verdadera identidad de la mujer hay que oír tremendos dislates y desaciertos ; por ejemplo aquellos que quieren sugerir que el cristianismo ha sido cómplice ideológicamente o de hecho en  la opresión a las mujeres. 

Quienes se expresan así muestran que no tiene la menor idea de  la historia de la civilización occidental y del salto cuántico que ocurre en la dignidad de la mujer maltratada y olvidada  en el mundo oriental,  así como en la civilización grecorromana, cuando irrumpe el cristianismo en la historia. 

El oscurantismo en que se encontraba la dignidad y la posición de la mujer en la antigua  de Grecia y Roma era sencillamente atroz; y no era el peor, pues en las sociedades meso-orientales y otras partes del mundo conocido  la situación podía ser mucho peor; la realidad era que la mujer no tenía un status digno y era considerada como un objeto, y relegada a un ser de categoría más baja en lo que se refería  a derechos ciudadanos; se requiera su total pasividad  en la arena social  y no poseía ni remotamente la dignidad que ostentaba el hombre en la sociedad.  Se permitía la eliminación física de los bebés femeninos en las familias, y los registros indican que raras veces en una larga familia romana por ejemplo, habría más de dos mujeres en la misma,  ya que eran racionadas por medio de la muerte desde el nacimiento. De hecho en un estudio arqueológico de seiscientas familias del imperio Romano, solo el uno por ciento de esas familias contaba con más de una hija (J. Lindsay: «The Ancient World, manners and morals»). 

El hombre podía divorciase de ella por el motivo que escogiese y no tenía derechos ciudadanos.

Los primeros atisbos de una restauración de la imagen de Dios en la mujer y de su dignidad lo vemos en la introducción del cristianismo, y en episodios de la vida misma de Cristo. 

Uno de los pasajes más conmovedores aparece en el evangelio de Juan cuando El se encuentra con la mujer samaritana (Jn 4:1-26), y entabla un diálogo con una mujer, algo insólito en aquella época por varias razones;  por su condición de mujer, y de samaritana (samaritanos y judios  no se hablaban entre si, y también por tener  una conducta moral dudosa (había tenido cinco maridos). Fue una imagen tan chocante en ese contexto cultural que ella misma se sorprendió de que Jesus  hablase con ella por su condición de mujer y samaritana; Cristo se acerca a ella y le ofrece salvación, en un paradigmático  ejemplo  de la importancia que el Dios creador da a la mujer, elevando su dignidad a la altura que El demanda,  pues «Varon y hembra los creo», a su «imagen y semejanza» dice la palabra.

 No es el hombre que es anunciado en el libro de la creación como un ser a semejanza de Dios sino ambos, son iguales en dignidad delante de el, pero con funciones diferentes. 

Los relatos de la conducta de Cristo hacia  la mujer sorprendida en adulterio y su compasión hacia a ella, salvándola del apedreamiento e invitándola a reformar su vida es otro episodio similar; y que decir de  la mujer que  derramó el perfume sobre los pies de Cristo y que motivó la crítica de Simón el fariseo por que ella era pecadora; Cristo acepto su ofrenda, salvándola por su fe, y alabándola delante de todos por su gran amor hacia El. 

Cristo estaba rodeado de muchas mujeres que le servían de sus bienes (Lucas 8:1-3), y el las permitía en su entorno;  no era un machista segregado a un mundo de solo hombres como era la costumbre oriental, sino que ellas eran parte de su concurrencia habitual.

Pablo igualmente trabajo con muchas colaboradoras cristianas y las reconocía habitualmente ( Ro 16:1-15). 

El apóstol  Pedro ( 1Pedro 3:7), mandaba a los maridos a considerar y a tratar a sus esposas «dando honor a la mujer como a vaso más frágil, y como a coherederas de la gracia de la vida para que vuestras oraciones no tengan estorbo». Para el apóstol ellas eran igual en dignidad al hombre y merecedoras  de todo respeto, algo insólito en aquella época , aún el decir algo semejante. 

Con razón algunos estudiosos de la historia de la iglesia citan la posibilidad de que durante los primeros siglos de la era Cristiana las mujeres fuesen un número mayor entre los creyentes que los hombres, y esto fue por el hecho de haber encontrado en la doctrina cristiana una propuesta que elevaba la dignidad de ellas al nivel de la de los hombres. 

El doctor Cesar Vidal en su libro «La Herencia del Cristianismo» cita por ejemplo que en una persecución en la ciudad de Cirta en el norte de Africa, en el año 303 d.c., se encontraron 16 túnicas de Varon frente a 82 de mujeres, una proporción de 5 a 1 de mujeres en esa congregación…

El cristianismo da a la  mujer el lugar  que Dios le dio, igual en dignidad y en todos los privilegios frente al hombre, aunque con funciones diferentes. Muy diferente a la categoría de objeto  sexual que la revolución moral y sexual le han dado; solo quien no conoce la historia compra el estribillo ignorante de que el cristianismo ha puesto a la mujer en una categoría de inferioridad.  

Pero  seamos realistas, esos movimientos del feminismo ultraradical y de reingenieria sexual como la ideología de género,  han vivido de diseminar mentiras,  y esta es otra más de ellas.

Ninguna filosofía ni doctrina han puesto a la mujer en una categoría más digna que el cristianismo, y esto así porque el Dios que las creo les dio en su creación ese nivel, y plasmó esa verdad en su palabra.

Fuente: https://acento.com.do/2018/opinion/8562548-cristianismo-la-dignidad-la-mujer/

El Señor definió claramente la misión de vida de un creyente en el mundo :

Mat 5:13  Vosotros sois la sal de la tierra; pero si la sal se ha vuelto insípida, ¿con qué se hará salada otra vez? Ya para nada sirve, sino para ser echada fuera y pisoteada por los hombres.

Mat 5:14  Vosotros sois la luz del mundo. Una ciudad situada sobre un monte no se puede ocultar;

Mat 5:15  ni se enciende una lámpara y se pone debajo de un almud, sino sobre el candelero, y alumbra a todos los que están en la casa.

Mat 5:16  Así brille vuestra luz delante de los hombres, para que vean vuestras buenas acciones y glorifiquen a vuestro Padre que está en los cielos

La sal es un elemento de preservación, la luz un elemento de  de iluminación y entendimiento. La luz que el creyente y al iglesia irradian se origina primariamente en la palabra de Dios, la verdad de Jesucristo «la luz del mundo»; el creyente es luz en la medida  en que refleja en su pensamiento, en su hablar y en su vida las verdades del evangelio de Cristo, lo que se se contrapone a las tinieblas, el engaño  y la mentira que abundan en el mundo. El  conocimiento y vivencia  de la palabra le permitirá a ese creyente vivir en luz como dice el salmista «lampara es a mis pies tu palabra y lumbrera a mi camino» Salmo 119:105. 

La palabra es el instrumento para cumplir la misión de llevar a otros a la luz de la verdad contenida en la inerrante palabra de Dios, y sacar a muchos de las tinieblas a que viven sometidos por  la mentira del diablo que abunda en el mundo . Este debe ser el objetivo principal  que debe buscar el creyente al predicar la palabra de Dios a los hombres, porque el alma de estos es eterna y su respuesta a ella decidirá el destino eterno de esas almas. Eso es ser sal y luz.

Esto no excluye los beneficios adicionales que trae la diseminación de la palabra,  que también socialmente transforma el mundo alrededor mediante  el impacto de la verdad de Dios y sus principios éticos en la cultura, aún para los no creyentes. Prueba  de esto es el auge de la civilización occidental que se basó en los principios éticos judeocristianos a los que hoy muchos quieren renunciar , a pesar de que hicieron a occidente una gran civilización hasta nuestros días.

El creyente debe ser también sal; la sal se usaba no sólo para dar sabor a las comidas, sino como un elemento  de preservación de los alimentos para evitar que se corrompiesen y se volviesen putrefactos. Lo que esto quiere significar es que el creyente mediante su vida de testimonio de la verdad, su enfrentamiento con la mentira y las tinieblas del mundo,  se convierte en un elemento de preservación que impide que la corrupción y las tinieblas se traguen por completo este mundo y se corrompa todo. 

Cuando la sal pierde esta característica no sirve para nada sino para ser botada; lo mismo el creyente que no cumple su función en el mundo. 

Los creyentes somos parte de la iglesia universal;  pertenecemos a la iglesia local, pero componemos esa gran iglesia universal que tiene esta misma misión . 

Cuando la iglesia y el creyente no cumplen esta misión se convierten en elementos inservibles para la expansión del reino de Cristo , el conocimiento de la verdad , e impactar beneficiosamente  la cultura de la generación en que le tocó vivir.

 Es muy triste ver cómo en muchos lugares la iglesia representada en muchos creyentes y líderes perdió su orientación, o parece estar a punto de hacerlo; dejó de cumplir la misión de ser luz y sal, con lo cual la mentira logró tomar terrenos en la mente de los hombres y en las sociedades corrompiendo y destruyendo  vidas y naciones . 

Una iglesia que la dirigen hombres  que están buscando la prosperidad y el avance material como símbolo de bendición divina, ha perdido su rumbo; una iglesia cuyos miembros viven solo pensando en lo terrenal ha perdido su orientación; una iglesia cuyos miembros solo viven  de cara al mundo espiritual, ajena al mundo que les rodea, y sus vidas y ministerios no impactan la sociedad en las que le tocó vivir, (contrario a como sucedió en la reforma protestante), manifiesta su inutilidad. 

No podemos ser ajenos a que en cierta medida los grandes retrocesos de la humanidad , como el empuje de ideologías absurdas y superficiales cómo estás relacionadas a la ideología de genero han progresado porque allí no estuvo la iglesia cumpliendo su misión; como ha sucedido en Europa en donde el neopaganismo ha corrompido esas sociedades y están en franco retroceso moral, aunque aparenten modernidad. 

Al ver el avance de la corrupción social y gubernamental  y la impunidad en muchos países tenemos que decir también que la iglesia no ha cumplido su rol de salar, iluminar y preservar. 

Es triste ver cómo el liderazgo de varias  iglesias se han vendido a los poderes de este mundo y han cambiado su misión por  un plato de lentejas de privilegios, exoneraciones, subsidios, dinero, cargos y el elogio de los poderes terrenales; el resultado ha sido patético y vemos como el mundo desprecia a una iglesia así; desprecia a ministros así; desprecia a cristianos así. 

El gran testimonio que transformó al mundo en los primeros siglos del cristianismo era una iglesia comprometida, no sometida a los poderes de este mundo en lo que ofendía a Dios, y a la vez obediente más que nadie a sus autoridades en aquello que no fuese contrario a los mandatos divinos; ministros y creyentes que ansiaban dar su vida por el testimonio de Cristo, que no buscaban lo suyo propio sino el bien de los otros. 

Pero esto parece haberse evaporado en gran medida de muchas  iglesias contemporáneas. Aunque en toda justicia gracias a Dios todavía muchos creyentes, iglesias y líderes han hecho y están haciendo esa labor de sal y luz siendo de bendición a las almas y a las sociedades de su generación.

 Es verdad que la iglesia de Cristo prevalecerá, y no podrá ser vencida, pero esto se predica de la iglesia universal y no de todas las iglesias locales, muchas de las cuales han sucumbido y se han apagado y no salan. 

Solo si los creyentes y las iglesias locales retomamos la misión que nos dejó nuestro maestro de ser luz del mundo y sal de la tierra, podremos volver a brillar y a salar,  y evitaremos la tragedia de la iglesia inútil la cual solo esta pronta a ser menospreciada y echada fuera y pisoteada por los hombres. 

Fuente: https://acento.com.do/2017/opinion/8520865-cuando-la-sal-deja-salar-la-tragedia-la-iglesia-inutil/

La orden departamental del MINERD que busca crear políticas de «perspectiva de género» , ha sido hecha desplegando uno de los ejercicios más discriminantes y de exclusión de la historia escolar de la RD. 

El  ministro Peña Mirabal instruyó a las instancias administrativas de su cartera a elaborar una política de género, que supuestamente busca educar  a los escolares en inclusión, tolerancia y derechos humanos, ignorando estos mismos principios que el supuestamente busca diseminar.

 Los padres, que son los actores principales en la orientación moral de la educación de sus hijos según indica el art 63.2 de la constitución, y el art 4g de la ley de educación 66-97, fueron totalmente excluidos de esta decisión. De igual manera fueron excluidos otros actores de primera línea en materia escolar, entre ellos los colegios privados, laicos y cristianos , que componen más del 36 pct de las instituciones educativas a nivel nacional, y que serán afectados con esta medida.

¿Quienes estaban presentes en la firma de la orden a título de asesoras de los contenidos que afectarían a nuestros hijos? ; dos instituciones comprometidas con la ideología de género, el aborto y el feminismo ultra radical, como son el Centro  de Estudios  de Género  de Intec, y el Ministero  de la Mujer (nota: no hay Ministerio de Familia en RD). Ninguna de esas instituciones tiene calidad oficial para actuar en el sistema rector de la educación dominicana;  pero los que si la tienen fueron excluidos;  entre ellos el Consejo  Nacional de Educación, quien por ley es que traza las políticas de la cual el ministro de educación debería ser orgánicamente solo un ejecutor. 

En el CNE hay representantes de los colegios, los maestros, los padres, colegios privados, colegios cristianos y carteras asignadas por ley en el consejo. La ruta debió haber sido primeramente consensuar con el verdadero rector de la política educativa ,el CNE, acerca de  los planes del ministro;  confirmar que sus ideas pasen el filtro de los valores q debe tener la educación en RD a la luz de la ley 66-77 , y obtener la aprobación de este órgano;  luego proceder a instruir a los departamentos a formular las políticas para su implementación. 

Al haber hecho esto de la manera en que fue ejecutado, se reveló la verdadera intención del ministro de educación: lograr introducir sorpresivamente la ideología  de género en los contenidos preuniversitarios, y luego conseguir que el CNE actuase  como sello gomigrafo oficializando este asunto. Así opera la ideología de género en el mundo entero;  no es consultiva, no se hace por referéndum popular, se impone a través de leyes pactadas con los políticos tras bastidores, y se asegura de crear un sistema legal totalitario que reprime a sus disidentes a veces hasta con la prisión. 

Por ello acudió a los expertos más compromisarios de esa ideología en la RD, el Ministerio  de la Mujer , y el Centro  de Género de Intec, en calidad de asesores para los contenidos de los manuales que se piensan elaborar.

Presente igualmente estaba entre los invitados a la firma de la OD33-2019  la organización Profamila, fundacion apoyada por las clínicas abortistas de la International Planned Parenthood Foundation, de la cual recibe jugosas donaciones anualmente.Esta organización que ha sido promotora del aborto y de la revolución moral en RD, también era relevante para el ministerio que estuviese en este acto.

  ¿Se quiere más claro de ahí?.

Espero que el ministro recapacite, y no continúe haciendo más daño  a la imagen pública de su gobierno y su partido, pues las organizaciones internacionales  detrás de esto no irán a las urnas el 2020 , y este pueblo rechaza mayoritariamente esta propuesta.

Fuente : https://acento.com.do/2019/opinion/8687517-minerd-od33-2019-cuando-el-estado-es-intolerante/